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當心靈覺得脆弱的時候，很多人會去求神問卜或是找命理老師解惑，這種行為都是很正常的，只要不走火入魔，這些方式是真的能讓自己的
心靈平靜許多。我也是這樣，有時會看看書找尋一些問題的解答，有時跑去找老師聊聊天，這樣做之後，真的會讓自已的心情轉變呢！當然，
找老師有時怕遇到騙錢的神棍，所以，買書來解惑就變得安全多了，我特別推薦在網路書店買書，不但省事又方便，關於宗教命理方面，他的類別
有佛教、基督教、天主教、其他各教、新時代、民間信仰、靈異/神秘、宗教概論、命相/命理、占星/血型/占卜等等，每種都很值得去看。
最近我在找一本 ACCS：出埃及記、利未記、民數記、申命記 ，剛好博客來有賣，所以我就直接將 ACCS：出埃及記、利未記、民數記、申命記 買回來，希望快點拿到。如果對 ACCS：出埃及記、利未記、民數記、申命記 也有興趣的朋友，
歡迎到下面 ACCS：出埃及記、利未記、民數記、申命記的網頁連結參考看看喔。
ACCS：出埃及記、利未記、民數記、申命記
商品網址:
商品訊息功能:
商品訊息描述:
從基督教會誕生的第一天，即第一個復活節的早晨開始，基督教會已經有了一本聖經──也就是猶太人的聖經 。但是，基督徒並不按猶太人詮釋聖經的方式來理解這些書卷，而是根據上帝在耶穌基督裡所成就的作為來解釋聖經。因此，基督徒看這部聖經不如猶太人那樣；猶太人認為律法書（Torah）具有絕對的權威，但對基督徒來說，基督是最終的權威。
從出埃及記到申命記的古代基督信仰聖經註釋，正見證了這種閱讀古老文本的新角度。在現存的最早期註釋中，俄利根的貢獻尤其醒目。他確立了舊約在基督教會中永久的地位，書寫了大量的註釋和幾百篇講章，幾乎涵蓋所有的舊約書卷。在這些講章中，最令人歎為觀止的要算是民數記的第二十七篇講章；俄利根根據曠野裡四十二個安營地之希伯來地名的詞源，按照本意或寓意，將其詮釋為屬靈生命成長的四十二個階段。
在本冊註釋中，不論是拉丁教父如希坡的奧古斯丁、帕特留、塞維利亞的伊西多爾，或是希臘教父如亞歷山太的區利羅、塞浦路斯的狄奧多勒等等，我們都可以看到他們對出埃及記到申命記的精彩詮釋，因此，本冊註釋可謂開啟了一座古老智慧的寶庫，其中許多內文更是首次翻譯成中文，使得這些忠心的見證人能夠以滔滔不絕的口才、敏銳的知識，對今日的教會說話。
作者簡介
約瑟．林哈德（Joseph T. Lienhard）
耶穌會會士，神學教授，擔任福德姆大學（Fordham University）中世紀研究課程的教席。
編審者簡介
黃嘉樑
英國愛丁堡大學哲學博士，主修舊約。現任香港中國神學研究院聖經科副教授。
譯者簡介
吳軼凡
上海外國語大學經濟學學士、馬來西亞浸信會神學院道學碩士
商品訊息簡述:
當心靈覺得脆弱的時候，很多人會去求神問卜或是找命理老師解惑，這種行為都是很正常的，只要不走火入魔，這些方式是真的能讓自己的
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從出埃及記到申命記的古代基督信仰聖經註釋，正見證了這種閱讀古老文本的新角度。在現存的最早期註釋中，俄利根的貢獻尤其醒目。他確立了舊約在基督教會中永久的地位，書寫了大量的註釋和幾百篇講章，幾乎涵蓋所有的舊約書卷。在這些講章中，最令人歎為觀止的要算是民數記的第二十七篇講章；俄利根根據曠野裡四十二個安營地之希伯來地名的詞源，按照本意或寓意，將其詮釋為屬靈生命成長的四十二個階段。
在本冊註釋中，不論是拉丁教父如希坡的奧古斯丁、帕特留、塞維利亞的伊西多爾，或是希臘教父如亞歷山太的區利羅、塞浦路斯的狄奧多勒等等，我們都可以看到他們對出埃及記到申命記的精彩詮釋，因此，本冊註釋可謂開啟了一座古老智慧的寶庫，其中許多內文更是首次翻譯成中文，使得這些忠心的見證人能夠以滔滔不絕的口才、敏銳的知識，對今日的教會說話。
作者簡介
約瑟．林哈德（Joseph T. Lienhard）
耶穌會會士，神學教授，擔任福德姆大學（Fordham University）中世紀研究課程的教席。
編審者簡介
黃嘉樑
英國愛丁堡大學哲學博士，主修舊約。現任香港中國神學研究院聖經科副教授。
譯者簡介
吳軼凡
上海外國語大學經濟學學士、馬來西亞浸信會神學院道學碩士
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